Лаборатория с антропологом Никитой Петровым

3 октября, 14:00-16:00

Лекция посвящена религии в ее повседневном, личном и предметном бытовании – тому, как люди переживают, понимают, переосмысляют и практикуют веру за пределами строгого противопоставления официального и народного. Понятие «вернакулярная религия», предложенное Леонардо Н. Примиано, позволяет увидеть в религиозных вещах, домашних образах, рукописных текстах и привычках не искажения нормы, а самостоятельные формы религиозного опыта.

На лекции участники познакомятся с подходами Леонарда Примиано и Мэтью Энгельке к изучению «lived religion» («живой религии») – религии, которая существует не только в догматах и институциях, но и в повседневных действиях, материальных объектах, медиа и личных интерпретациях. Особое внимание будет уделено тому, как религиозный образ становится посредником между человеком, традицией и сакральным: почему икона может быть одновременно каноническим изображением, семейной реликвией, оберегом, памятным даром или предметом домашнего ритуала. Интерес Энгельке к материальности, медиа и семиотике религии помогает рассматривать эти вещи как действующих участников религиозной коммуникации.

Во время авторского тура по экспозиции участники рассмотрят народные иконы, фолежные образы, рукописные религиозные тексты и другие произведения из раздела «Религиозные образы». Мы обсудим, как возникают «народная Библия» и локальные изводы православной образности, каким образом канонические сюжеты меняются при переписывании, копировании и включении в домашнюю среду, а также почему категории «наивного», «самодеятельного» и «неправильного» здесь требуют критического пересмотра.

Участие – по билету на мероприятие (в стоимость билета входит входной билет в Большой дворец и Хлебный дом).
Стоимость – 1600 руб.

17 октября, 14:00-16:00

Занятие посвящено самому понятию «наивное искусство» – его истории, границам и противоречиям. Во время авторского тура участники рассмотрят произведения из разных разделов выставки и попробуют определить, что именно побуждает зрителя назвать изображение «наивным»: отсутствие академической школы, особая работа с перспективой и масштабом, прямота высказывания, ориентация на образец или иная художественная логика.

На лекции будет разобрано, как категория «наива» формировалась в художественной критике, музейной практике и истории искусства. Мы обсудим, почему она нередко оказывается одновременно продуктивной и проблематичной, – помогает увидеть творчество, не вписывающееся в академический канон, но может закреплять иерархию между профессиональным и непрофессиональным, центром и периферией, высоким и низовым.

Особое внимание будет уделено понятиям самодеятельного, народного, аутсайдерского и любительского искусства, а также практикам копирования, переработки образцов и работе с традицией. Наив – не столько устойчивое свойство вещи или автора, сколько способ взгляда, оценки и включения произведения в музейный и культурный контекст.

Участие – по билету на мероприятие (в стоимость билета входит входной билет в Большой дворец и Хлебный дом).

Стоимость – 1600 руб.

31 октября, 14:00-16:00

Ридинг-группа посвящена «наивной литературе» – письменным текстам авторов, которые осмысляют себя как писатели и обращаются к литературным жанрам, но не принадлежат к профессиональному литературному полю. В отличие от фольклора, эти тексты имеют индивидуального автора, существуют в письменной форме и часто рассчитаны на семейное, локальное или камерное чтение. Вместе с тем они активно используют фольклорные модели, готовые жанровые образцы и язык массовой культуры.

В первой части занятия участники прочитают и обсудят фрагменты из сборника «Наивная литература: исследования и тексты», составленного С. Ю. Неклюдовым по материалам семинара об устности, книжности и низовой словесности. Мы разберем, почему понятие «наивного» не следует сводить к неумелости или дефициту образования, как в таких текстах соотносятся авторство и традиция, подражание и изобретение, личная биография и общекультурные сюжетные схемы.

Во второй части группа будет работать с конкретными текстами: короткими автобиографиями, стихами, письмами или рукописными сочинениями, в том числе из экспозиционного контекста. Участники попробуют описать их литературные образцы, жанровые ожидания, способы организации авторского «я», следы устной традиции и те моменты, где текст выходит за рамки литературной нормы и создает собственную выразительность.

Участие – по билету на мероприятие (в стоимость билета входит входной билет в Большой дворец и Хлебный дом). Билеты появятся позже!
Стоимость – 1600 руб.

7 ноября, 14:00-16:00

Ридинг-группа посвящена «живой» религии – вере, которая существует не только в догматических формулах и церковных институциях, но и в повседневных жестах, предметах, рассказах, домашних ритуалах, способах обращения с образами и личном опыте. В качестве теоретической рамки будет использовано понятие «vernacular religion», предложенное Леонардо Н. Примиано, – религия как то, что люди проживают, понимают и практикуют в конкретных жизненных обстоятельствах.

Для чтения предлагаются фрагменты статьи Л. Н. Примиано «Vernacular Religion and the Search for Method in Religious Folklife» и введения к сборнику Мэрион Боуман и Юло Валка «Vernacular Religion in Everyday Life: Expressions of Belief». Эти тексты позволяют обсудить, почему «вернакулярная религия» не равна ни пережиточной «народной религии», ни просто противоположности официальной церковной норме. Речь идет о подвижном поле взаимодействий между институциональными предписаниями, локальными традициями, материальными вещами и индивидуальной интерпретацией.

В ходе занятия участники будут читать и обсуждать короткие кейсы, связанные с экспонатами выставки: домашними иконами, фолежными образами, рукописными текстами, молитвами и религиозными изображениями. Где проходит граница между каноном и личной практикой? Как предмет становится участником религиозной коммуникации? Что могут рассказать о вере материал, следы использования, подписи, переделки и история бытования вещи? Подход к материальной религии особенно важен здесь, поскольку он рассматривает религиозность не как абстрактное убеждение, а как опыт, опосредованный вещами, телом и медиа.

Участие – по билету на мероприятие (в стоимость билета входит входной билет в Большой дворец и Хлебный дом). Билеты появятся позже!
Стоимость – 1600 руб.